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圖說:課程安排淨念彌陀禪淨共修,由講堂監寺慧炬法師主法 圖/邱榮富提供
圖說:8位戒子代表大眾迎請主法和尚 圖/邱榮富提供
圖說:慧堂法師領戒子過堂拜齋 圖/邱榮富提供
圖說:體驗行門的出坡課程,期許戒子從作務中培福並落實佛法 圖/邱榮富提供岡山講堂八關齋戒佛學講座 以清淨戒法收攝身心
2022-01-02
佛光山岡山講堂為信眾實踐佛教儀制的因緣,於12月31日舉辦今年度第二場「八關齋戒」,藉此讓在家信眾體驗一日一夜出家人的修持生活。活動恭請佛光山都監院四單書記慧安法師為戒子主法,近100名佛子在2021年的最後一天,把握殊勝因緣精進修行,希望能夠透過修持的力量,薰習佛法,淨化身、口、意。
講座中慧安法師講述:「談淨土法門的信願行」,首先說明大家都熟悉的淨土,包括藥師佛的琉璃淨土、人間的娑婆淨土、阿彌陀佛的極樂淨土及彌勒菩薩的兜率淨土,並引用太虛大師說的「律為三乘共基,淨為三乘共庇」,聲聞、緣覺、菩薩依據佛陀制定的戒律規範直至成佛。
接著談到要具備什麼樣的資糧,才能往生淨土呢?那就是要具備淨土的三資糧─信、願、行。經云:「業不重,不生娑婆;願不切,不生淨土。」「信仰」的意思就是「信心仰望」,法師引用《梵網經》:「信心者,一切行以信為首,眾德根本。」期勉大眾對自己要有信心,信仰能讓每個人生起信心,如同鳥的雙翼能展翅高飛,並舉《三時繫念》所言:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;淨土即此方,此方即淨土。豈非迷悟之自殊,何有聖凡而彼此。」指出信仰需要信心懇切,愈專注得到的回饋就愈大。
有了信心接著就要發願,並以省庵大師之言:「入道要門,發心為首,修行急務,立願為先,願立則眾生可度,心發則佛道堪成。」至心懇切發願就有目標,就有前進的動力。星雲大師說,願心的昇華為自己開始,進步到發願為別人、發願為佛教、發願為眾生,願力不可思議,願心可以擴大我們的人生,昇華我們的境界;落實「四弘誓願」效法大師「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟,問我平生何功德,佛光普照五大洲。」
龍樹菩薩:「若人疾欲至,不退轉地者,應以恭敬心執持稱名號。」《十住毗婆沙論》龍樹菩薩即說,欲求不退轉的法門,有「難行道」和「易行道」兩種。《阿彌陀經》告訴我們:「不可以少善根福德因緣得生彼國。」徹悟禪師云,一切法門以「明心」為要,一切行門以「淨心」為主;動中磨練、靜中養成。
慧安法師以星雲大師的「念佛的方法」勉勵大眾認真看待生活中每一個起心動念,即使是簡單的念佛也要認真懇切,不要散亂隨意,念佛不是求死,而是求生。念佛往生,不是一世生命的終結,而是求得無限生命的延續,鼓勵大眾,自己要堅定信仰,點亮心燈讓生命發光。
講座中慧安法師講述:「談淨土法門的信願行」,首先說明大家都熟悉的淨土,包括藥師佛的琉璃淨土、人間的娑婆淨土、阿彌陀佛的極樂淨土及彌勒菩薩的兜率淨土,並引用太虛大師說的「律為三乘共基,淨為三乘共庇」,聲聞、緣覺、菩薩依據佛陀制定的戒律規範直至成佛。
接著談到要具備什麼樣的資糧,才能往生淨土呢?那就是要具備淨土的三資糧─信、願、行。經云:「業不重,不生娑婆;願不切,不生淨土。」「信仰」的意思就是「信心仰望」,法師引用《梵網經》:「信心者,一切行以信為首,眾德根本。」期勉大眾對自己要有信心,信仰能讓每個人生起信心,如同鳥的雙翼能展翅高飛,並舉《三時繫念》所言:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;淨土即此方,此方即淨土。豈非迷悟之自殊,何有聖凡而彼此。」指出信仰需要信心懇切,愈專注得到的回饋就愈大。
有了信心接著就要發願,並以省庵大師之言:「入道要門,發心為首,修行急務,立願為先,願立則眾生可度,心發則佛道堪成。」至心懇切發願就有目標,就有前進的動力。星雲大師說,願心的昇華為自己開始,進步到發願為別人、發願為佛教、發願為眾生,願力不可思議,願心可以擴大我們的人生,昇華我們的境界;落實「四弘誓願」效法大師「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟,問我平生何功德,佛光普照五大洲。」
龍樹菩薩:「若人疾欲至,不退轉地者,應以恭敬心執持稱名號。」《十住毗婆沙論》龍樹菩薩即說,欲求不退轉的法門,有「難行道」和「易行道」兩種。《阿彌陀經》告訴我們:「不可以少善根福德因緣得生彼國。」徹悟禪師云,一切法門以「明心」為要,一切行門以「淨心」為主;動中磨練、靜中養成。
慧安法師以星雲大師的「念佛的方法」勉勵大眾認真看待生活中每一個起心動念,即使是簡單的念佛也要認真懇切,不要散亂隨意,念佛不是求死,而是求生。念佛往生,不是一世生命的終結,而是求得無限生命的延續,鼓勵大眾,自己要堅定信仰,點亮心燈讓生命發光。
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